إذا كان مأموماً فلا شيء عليه؛ لأن المأموم أمره أسهل، ولهذا ولو جاء والإمام راكع أحزأه الركوع وكفته الركعة، فالجاهل والناسي من المأمومين تسقط عنه كما لو جاء والإمام راكع سقطت عنه الفاتحة، أما إن كان إماماً فإنه يأتي بركعة بدل الركعة التي فاتت إن كان بعد انتهاء الصلاة، يأتي بركعة ويسجد للسهو، وإن كان تذكر بعد الركوع يرفع ويقرأ ثم يركع عند الركوع ثم يسجد للسهو بعد ذلك إذا كان أماماً أو منفرداً، أما المأموم فيسقط عنه.