الإجابة: الذي يظهر أن هذا غير مشروع، فلا يندبُ الناسُ للصيام، بل يكفي في مخالفة المشركين في هذا أن لا يعظم هذا اليوم، ولا يخص بمزيد عناية عن سائر الأيام، وما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الأحد والسبت مخالفة لليهود والنصارى، كما في مسند أحمد وغيره من حديث أم سلمة رضي الله عنها، فإنه ضعيف، فهو من رواية عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، وفي حديثه بعض الضعف، كما ذكره ابن القيم في زاد المعاد (2/74).
3/4/1425ه.

المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح