الإجابة: بالنسبة للاستشهاد بالقرآن من شرطه أن يكون الإنسان فاهماً ما يستشهد به أي ما يستشهد به بذاته، لكن لابد أن نعلم أن القرآن يرد على أسباب خاصة، وورود العام على سبب خاص لا يمنع عموم الحكم، فالعام إذا ورد مثلاً وعيد للكفار بسبب منع الزكاة، كقول الله تعالى: {وويل للمشركين * الذين لا يؤتون الزكاة}، فهذا الويل غير مختص بالمشركين، بل هو عام في حق كل من منع الزكاة، فكل من منع الزكاة يستدل عليه بهذه الآية ولو كانت نزلت في المشركين، لكن ما نزلت فيهم بسبب شركهم بل نزلت فيهم بسبب منعهم للزكاة، فكل من منع الزكاة تحق عليه هذه الآية.

وهكذا كل آية من القرآن جاء فيها الوعيد على فعل أو ترك أمر فهي وعيد لكل من فعل ذلك الفعل أو ترك ذلك المأمور به شرعاً.



نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.