الإجابة: إن مذهب جمهور أهل العلم اعتبار العدد وتمييزه، فإن الله ذكر عدداً مميزاً فقال: {فإطعام ستين مسكينا}، فالعدد هو قوله ستين والتمييز هو قوله مسكيناً، فاعتبارهما معا هو مذهب جمهور أهل العلم فيلزم إطعام هذا العدد لكل مسكين مد.

وذهب أبو حنيفة إلى اعتبار العدد دون اعتبار التمييز، فقال التمييز تابع للعدد فلذلك يحل أن يعطى مسكين واحد ستين مداً، فأبو حنيفة وحده هو الذي أجاز إعطاء المسكين الواحد ستين مداً وجعل ذلك مجزئاً، وجمهور أهل العلم اعتبروا الكلمتين معاً فرأوا أنه لابد أن يعطى ستون مسكيناً كل مسكين يعطى مداً، ومذهب الجمهور هو الموافق لصريح الآية فهو أرجح وأولى.

--------------------------

نقلاً عن موقع الشيخ