هذا فيه تفصيل: إذا أخذه وجهزها بما يلزم لا بأس، أما أن يأخذه ولا يعطيها شيئاً ما يجوز، لأن هذا يضرها، لكن له أن يأخذ شيئاً ما يضرها، الجهاز الكثير يجهزها منه بما يكفيها ويأخذ الزيادة ما في بأس، أو يأخذه ويجهزها من عنده بما يلزم، مثلا هذا المال صرفه في جهة من الجهات ولكن جهزها من عنده بما يلزم لا بأس، المقصود ليس له أن يأخذ ما يضرها، يأخذ شيئاً لا يضرها. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار)، أما الأخذ فدليله قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أطيب ما أخذتكم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم)، والحديث الآخر: (أنت ومالك لأبيك)، فله أن يأخذ من مال ولده ولكن لا يضره، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار).