وهذا أيضاً بدعة ومنكر، رفع الصوت بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- مع الأذان منكر لا أصل له، ولم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا مؤذنوه ولا خلفائه الراشدون ولا غيرهم من أهل العلم والإيمان، بل هذا مما ابتدعه الناس، وإنما السنة أن يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد الأذان، صلاة عادية بينه وبين نفسه يسمعها من حوله لا بأس، أما مع الأذان فلا، النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً) الحديث، فالسنة للمسلمين إذا سمعوا الأذان أن يجيبوا المؤذن، فإذا فرغوا من قول: لا إله إلا الله، يصلون عليه -عليه الصلاة والسلام-، ثم يقول: (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد) أما أن يُرفع الصوت بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أو بالإراءة أو بأي كلام مع الأذان فهذا بدعة، نهاية الأذان لا إله إلا الله. ثم يغلق المكبر إذا كان في مكبر، ثم يسكت المؤذن إن كان بغير مكبر، ثم يصلي على النبي صلاة عادية، سراً بينه وبين نفسه، ولا مانع أن يسمعها من حوله، كذلك قوله: أول خلق الله، هذا لا أصل له، ليس الرسول أول خلق الله، بل قبله أمم، وأما حديث أنه أول خلق الله، ما يروى أنه أول خلق الله فلا أصل له، موضوع، مكذوب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهكذا قول بعضهم أنه نور الله كذب، والنور من النور الذي خلقه الله، جعله الله نوراً لتعليمه الناس، وهدايته الناس، وإرشاده الناس، فهو ليس من نور الله، وبعضهم يقول: يا نور عرش الله، بل كله باطل ليس من نور الله، ولا من نور العرش، ولكن الله أعطاه نوراً بالوحي الذي جاءه، كما قال سبحانه: قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ[المائدة: 15] وسماه -جل وعلا-: وَسِرَاجًا مُّنِيرًا[الأحزاب: 46] فهذا السراج المنير وهو نور بما أعطاه الله من الوحي من القرآن والسنة، وليس من نور الله الذي هو وصفه -سبحانه وتعالى-، وليس من نور العرش، كل هذا باطل لا أصل له، وليس أو خلق الله كله باطل. بارك الله فيكم . وفي النداء سماحة الشيخ يا أول خلق الله، هل يجوز مناداة الرسول؟ لا ينادى للدعاء، أما إذا قال يا رسول الله عليك الصلاة والسلام، أو يا نبي الله عليك الصلاة والسلام، هذا ما يضر، لكن إذا قال: يا رسول الله! أعطني كذا أو اشفي مريضي، يا أول خلق الله أنا في جوارك، أو يا أول خلق الله أو يا رسول الله رد علي غائبي أو أخبرني بكذا وكذا من أمور الغيب، أو ما أشبه ذلك، هذا لا يجوز، هذا من الشرك. أما إذا قال -عليك الصلاة والسلام- يا رسول الله، يا رسول الله عليك الصلاة والسلام، فهذا معناه من باب استحضاره في القلب للصلاة والسلام عليه، مثل ما يقول في الصلاة: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، من باب الاستحضار، لا من باب الدعاء. بارك الله فيكم