الإجابة: إن حكمها حكم اللحية، وقالت طائفة حكمها حكم الشارب، وقد أخرج البخاري في الصحيح في حديث ابن عمر أنه كان يحفي ويأخذ من هذين، كان يحفي: أي يحفي شاربه ويأخذ من هذين، فاختلف في الإشارة هنا في اسم الإشارة لأنه لم يحدِّد شيئاً، فقيل: المقصود بهذين طرفاً الفم الأعلى والأسفل أي الشارب والعنفقة، وهذا يبيح الأخذ منها، وقيل يأخذ من هذين أي طرفي الفم وهما ملتقى الشفاه، وقد قال الشيخ محمد علي رحمه الله في هذه المسألة:
قول البخاري وكان يحفي *** يأخذ هذين بواو العطف
إلى أن يقول:
وذاك حيث تلتقي الشفاه *** حيث ينظف النظيف فاه
فذاك أولى ما به يؤول**......................
إلى أن يقول: فابدأ به من أول، أي هو أولى الأقوال بالبدء به، فأولى الأقوال عند الشيخ أنه حيث تلتقي الشفاه، حيث ينظف النظيف فاه، لكن مع ذلك فقد فسر ذلك بالعنفقة والشارب، وعلى هذا فليس الحال فيها شديداً، ليس الحال في العنفقة شديداً.



نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.