الحلي المستعمل من الذهب والفضة فيه خلاف بين العلماء، بعض أهل العلم يرى أن لا زكاة فيه وهو معروف في مذهب الشافعي وأحمد بن حنبل رحمهما الله، عند الحنابلة وهو المدرس في المعاهد هنا في السعودية والقول الثاني أن فيه زكاة لأنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك وهذا هو الأرجح أن فيه زكاة، إذا بلغ النصاب عشرين مثقالاً ومقدراها أحد عشر جنيه ونص، فهذا فيه زكاة فإن كان أقل من ذلك فلا زكاة فيه سواء كان ملبوساً أو غير ملبوس، إذا كان أقل من النصاب لا زكاة فيه، أما إذا بلغ النصاب فإنها تزكيه ولو كان معداً للبس وال...... على الأرجح لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لامرأة دخلت عليه وعليها سواران من ذهب: (أتعطين زكاة هذا؟) قالت: لا، قال: (أيسركِ أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من النار)، فألقتهما وقالت: هما لله ورسوله، وجاء في المعنى أحاديث تدل على أن فيه الزكاة. فهذا هو الأرجح وإذا كان الملبوس أو المعد للبس أقل من العشرين المثقال فلا زكاة فيه.