وضعه على محل مرتفع أفضل، كرسي أو في ....... في الجدار، أو رف في الجدار، أو نحو ذلك مما يكون مرفوعاً به عن الأرض، وإن وضعه في الأرض لحاجة لا لقصد الامتهان ولكن للحاجة على أرض طاهرة بسبب الحاجة إلى ذلك، لكونه يصلي وليس عنده محل مرتفع، أو أراد السجود للتلاوة فلا حرج في ذلك، ولا نعلم بأساً في ذلك، لكنه لو وضع على كرسي أو بشت قد جمعه وجعله فوقه أو رف ونحو ذلك كان هذا أحوط، وقد ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- يوم أن طلب التوراة لمراجعتها بسبب إنكار اليهود حد الرجم، فطلبها وطلب كرسي فوضعت التوارة عليه، وأمر من يراجع التوراة حتى وجدوا الآية الدالة الرجم، وعلى كذب اليهود، فإذا كانت التوراة وضعت على الكرسي فالقرآن أولى بأن يوضع على الكرسي؛ لأنه أفضل من التوراة. فالخلاصة أن وضع القرآن على المحل المرتفع ككرسي أو بشت مجموع ملفوف يوضع فوقه أو رف في الجدار، أو فرجة أو نحو ذلك، هذا هو الأولى وهذا هو الذي ينبغي، وفيه رفع للقرآن وتعظيم له واحترام له، لكن مع هذا لا نعلم دليل يمنع من وضعه على الأرض الطاهرة الطيبة عند الحاجة إلى ذلك.