إذا مدحوا الرسول - صلى الله عليه وسلم - بما هو حق فهم محسنون ونياتهم إلى الله, وإذا أكرمهم من مدحوا الرسول عنده فلا بأس, وقد كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يعطي المنح لليهود, وللشعراء والجوائز وهم كفار فكيف بالمسلمين، فالمقصود أن المادح للرسول - صلى الله عليه وسلم - بالحق كأن يمدحه بأنه حسن الخلق بين المسلمين متواضعاًَ, وأنه بلغ الرسالة, وأدى الأمانة, وأن صفته كذا من توفير لحيته-عليه الصلاة والسلام-, أو من بشاشته للمسلمين, ومن نصحه لله ولعباده, ومن زهده في الدنيا وإكرامه في الآخرة, ومن صبره على الجهاد وأذى على الأعداء إلى غير هذا من أخلاقه العظيمة هذا طيب, ولا بأس أن يعطى من قال ذلك ويجاز إن كان وافداً, ويعطى على فعله ما يرجى فيه تشجيعه على الخير وترغيبه في الثبات على الإسلام ولا حرج في ذلك؛ لأن هذا فعل الأخيار وعلى رأسهم رسول الله- عليه الصلاة والسلام- ، أما النية فإلى الله, الله يعلم نياتهم .