الإجابة: الكلام في أربع مقامات‏:‏ مقامين سالبين، ومقامين موجبين‏.

‏‏فالأولان‏:‏ أحدهما‏:‏ في قولهم‏:‏ إن التصور المطلوب لا ينال إلا بالحد‏.‏

والثاني‏:‏ أن التصديق المطلوب لا ينال إلا بالقياس‏.