الصواب في هذا أنه يستخلف فيهم من يصلي فيهم وإن لم يستخلف واستخلفوا من أكمل بهم صحت هذا هو الأرجح من أقوال أهل العلم وإن كان دخلها على غير وضوء, لكنه لو أكمل بهم ثم تذكر بعد ذلك صحت صلاتهم فهكذا إذا ذكر في أثناءها في أصح القولين فإن قدم من يكمل بهم فالحمد لله وإن لم يقدم فلهم أن يقدموا من يكمل بهم, وإن أتم كل واحد لنفسه أجزأه ذلك في أصح قولي أهل العلم والله ولي التوفيق. بارك الله فيكم