اليمين إذا حلف الإنسان على شيء يفعله فلم يفعله لزمته اليمين، فإذا قال والله لأكلمن فلانا والله لأزورنه، والله لأصلي كذا وكذا، وما أشبه ذلك عليه أن يفعل أو يكفر عن يمينه. إذا كان حاف على هذا الأمر وهو يعقل أما إذا كان اشتد معه غضب فصار ليس في وعيه فاليمين لا تنعقد لأن الوعي لا بد منه لا بد أن يعقل ما يقول، ويفهم ما يقول، فإذا شد مع الغضب شدة تجعله لا يعقل ما يقول ولا يضبط ما يقول فهذا لا يعتبر يمينه شيء.