المكروه عند أهل العلم هو الذي ينبغي تركه ولكن لا يأثم من فعله، لكن يكره فعله مثل التحدث بعد العشاء، بشي غير الأمور الضرورية لأنه قد يشغل عن صلاة الفريضة، قد يسبب السهر فكان النبي يكره النوم قبلها والحديث بعدها عليه الصلاة والسلام، وكثرة الحديث في المساجد في أمور الدنيا، مكروه ليس محرماً، مثل القيل والقال الذي ليس فيه فائدة مكروه، والمحظور هو الممنوع المحرم كالغيبة والنميمة وشهادة الزور والأيمان الفاجرة يقال لها محظور ويقال لها ممنوعة ويقال لها محرمة، مثل قطيعة الرحم وعصيان الوالدين وأكل الربا كل هذا يقال لها محظورة ويقال لها ممنوعة ويقال لها محرمة، وما دون ذلك من الأشياء التي ينبغي تركها ولكنها ليس في الأدلة ما يحرمها ويمنعها ولكنها مطلوب تركها يقال لها مكروه، مثل ما تقدم، مثل النوم قبل العشاء، مثل التحدث بعد العشاء بدون ضرورة أو حاجة ومثل ما تقدم من الكلام الكثير في المساجد في أمور الدنيا يكره مثل الكلام الكثير الذي ليس له فائدة، كونه يخوض في أشياء ما لها فائدة أو يسأل عما لا يعنيه، ترك هذا أولى ومكروه التدخل فيما لا يعنيه، مثل ترك النوافل ترك سنة الظهر مكروه، ترك سنة المغرب مكروه، ترك سنة الفجر مكروه.