الإجابة:
نعم، ورد الحديث بمعنى هذا عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله
عليه وسلم: "من بركة المرأة ابتكارها
بالأنثى"، لأن الله تعالى يقول: {لله مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ
مَا يَشَاءُ يَهَبُ لمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ
الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ
مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} (1) رواه ابن
مردويه وابن عساكر، ذكره الإمام صديق حسن خان في (تفسيره).
وقال المناوي في (فيض القدير) شرحا لحديث: "من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى" أي: من
بركة المرأة على زوجها، كما جاء مصرحا به في رواية: "تبكيرها بالأنثى"، تمامه عند الخطيب (2)
والديلمي: ألم تسمع قوله تعالى: {يَهَبُ
لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ}
(3) فبدأ بالإناث (رواه ابن عساكر والديلمي كلهم عن واثلة بن الأسقع)،
ورواه الديلمي عن عائشة مرفوعا بلفظ: "من
بركة المرأة على زوجها تيسير مهرها وأن تبكر بالإناث"، قال
السخاوي: وهما ضعيفان.أ.ه. بل أورده ابن الجوزي في (الموضوعات)،
فقال: موضوع (4)، والله أعلم.
___________________________________________
1 - سورة الشورى: الآية (49، 50).
2 - الخطيب في (تاريخ بغداد) (14/ 418).
3 - رواه ابن عساكر (13/ 794)، وابن مردويه في (التفسير)، كما قال
السيوطي في (اللآلئ) (2/ 176)، وابن الجوزي في (الموضوعات) (2/ 276)
من طريق مسلم ابن إبراهيم عن حكيم بن حزام عن العلاء بن كثير عن مكحول
عن واثلة، ورواه بنحوه أبو الشيخ كما في (اللآلئ) (2/ 176) من طريق
سليمان بن مسلمة عن يوسف ابن عطية عن أبي معمر عباد بن عبد الصمد عن
عائشة، وجزم ابن الجوزي بوضعه.
4 - (فيض القدير) (6/11)، وانظر (المقاصد الحسنة) (429)، و(الموضوعات)
(2/276).