ليس بصحيح؛ لأن الوتر ليس بواجب سنة، يروى عن أحمد -رحمه الله- أنه قال في هذا المعنى أنه لا تقبل له شهادة لكن في هذه الرواية نظر، ولو صحت عن أحمد لم يجز العمل بها؛ لأن أحمد عالم يقول مثلما يقول غيره، ويخطئ، ويصيب ليس رسولاً، بل هو عالم من العلماء، وإذا قال هو، أو غيره من العلماء أن فلان لا تقبل شهادته ينظر، فإن كان قوله صواباً أخذ وإلا فلا، والوتر ليس بواجب، فإذا كان الرجل معروفاً بالاستقامة، وليس من الفسَّاق، ولكنه لا يوتر، فلا يكون فاسقاً بذلك؛ لأن الوتر ليس بواجب بل سنة على الصحيح، فشهادته مقبولة إذا كان معروفاً بالعدالة، والصدق، فشهادته مقبولة، ولو كان يُعرف بترك الوتر. جزاكم الله خيراً