الإجابة: الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه، الذي يظهر لي أن مثل هذا لا ينبغي ؛ لأن هذا عندي أن له شبهاً بمن جاء ذكرهم بالتعليق في عهد الصحابة، إذ كانوا يتحلقون، ويقول أحدهم: سبحوا مائة، هللوا مائة، كبروا مائة، فأنكر عليهم ابن مسعود رضي الله عنه وفرَّق جمعهم، وعدَّ ذلك بدعة منهم، فلا موجب أن تقول: سبّح مائة، ولا أن تقول سبّح، إذا كان هناك رغبة في استغلال هذه الوسائل فيما يقرب إلى الله، فيمكن أن تتضمن الرسائل وصايا: "يا أخي أوصيك بتقوى الله"، "يا أخي لا تغفل عن ذكر الله"، ولا تقيد ذلك بقول، ولا بفعل.

كما لا يليق أن تقول: "قم يا أخي صِّل ركعتين، وقل للآخرين صلوا ركعتين"، لا، قل: "يا أخي اجتهد في أداء ما فرض الله عليك"، و "تزود من النوافل"،فتكون عبارة عن وصايا عامة.

وأصل البدع قائمة على الاستحسان وما يساوي الاستحسان، وليس كل ما يستحسنه الإنسان بعقله يكون حسناً، وإن كان جنسه حسناً، وبعض الأمور إن لم تكن بدع كانت وسيلة إلى بدعة، أو مقربة إلى البدعة البينة، فالواجب الحذر، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله.