لا أعلم مانعا من جواز الجمع . لأنه إذا جاز القصر فجواز الجمع من باب أولى؛ لأن أسبابه كثيرة بخلاف القصر ، فليس له سبب إلا السفر . ولكن تركه أفضل . لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع في منى لا في يوم التروية ولا في أيام التشريق ، وللمسلمين فيه صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة .