الإجابة: في ذلك خلاف، والمختار الذي عليه الفقهاء من الأصحاب أنه يبدأ من الحدث بعد اللبس، والقول الثاني أنها من أول مسح بعد اللبس، فمثلاً: إذا لبسهما وقت الظهر متطهراً فمسحها وقت العصر تجديداً قبل أن يحدث ومسح للمغرب وللعشاء قبل الحدث، وانتقض وضوءه نصف الليل، فعلى القول المختار تبدأ المدة من الحدث، وتمتد إلى نصف الليل من اليوم الثاني.

وعلى القول الثاني تبدأ المدة من العصر الذي مسح فيه وهو على طُهْر عملاً بظاهر الحديث وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "يَمْسَحُ المُقِيمُ يوماً ولَيْلَة"، والقول الأول المختار، وهو أيسر.



موقع الآلوكة.