الإجابة: أنا لا أعرف هذا الحديث، ولم أطلع عليه، ولكن النسيان على قسمين‏:‏
الأول‏:‏ إذا كان ذهولاً أو بسبب مرضٍ أصاب الإنسان؛ فهذا لا يؤاخذ عليه‏.‏
والثاني‏:‏ إذا كان بسبب الإعراض عن تلاوة كتاب الله؛ فهذا يؤاخذ عليه؛ لأنه نسيه بسبب الإهمال‏.‏