ليس عليها زكاة إذا كانت عند مماطلين أو عند فقراء معسرين ليس عليها زكاة مواساة وهذا المال ليس في يده كيف يواسي عنه هذا هو الصواب من أقوال أهل العلم، أن المال الذي في ذمة المعسرين, أو المماطلين لا زكاة فيه حتى يحصل عليه ربه، فإذا حصل عليه ربه زكاه إذا تم عليه الحول.