نعم ، ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث ابن عباس أنه جمع من غير خوف ولا سفر ، ومن غير خوف ولا مطر ، قال بعض أهل العلم جمع لعلة أوجبت ذلك إما مرض أو غيره من العلل التي تجوز به الجمع ، وقال بعضهم إن هذا منسوخ كان في أول الإسلام ثم نسخ. والمقصود أنه لا يجوز الجمع إلا لعلة، أما الحديث فهو صحيح لكنه محمول على أنه جمع لعذر أو كان جائزاً في الأصل ثم نسخ ، قال ابن تيمية - رحمه الله - : إن العلماء أجمعوا على عدم العمل به. هذا الحديث . يعني مع عدم العذر ، لا يجوز الجمع إلا لعذر كالمرض كالمطر كالدحض الذي في الأسواق الزلج في الأسواق بسبب المطر يجمع بينهما ، الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، أو كان مسافراً لا بأس إذا كان في السفر.