الإجابة:

هذه تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير إلا ما هو خطأ فيها‏.
‏‏
منها قوله‏:‏ ‏{‏‏وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء}‏‏ ‏[‏يونس‏:‏ 66‏]‏، ظن طائفة أن ‏{‏ما‏}‏ نافية، وهو خطأ، بل هي استفهام، فإنهم يدعون معه شركاء، كما أخبر عنهم في غير موضع‏.
‏‏
فالشركاء يوصفون في القرآن بأنهم يدعون؛ لأنهم يتبعون وإنما يتبع الأئمة‏.
‏‏
ولهذا قال‏:‏ ‏{‏‏إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ‏} ‏[‏النجم‏:‏ 23‏]‏، ولو أراد النفي لقال‏:‏ إن يتبعون إلا من ليسوا شركاء، بل بين أن المشرك لا علم معه إن هو إلا الظن والخَرْصُ ‏[‏الخَرْصُ‏:‏ الكذب، وكل قول بالظن‏.‏ انظر ‏:‏ القاموس المحيط، مادة‏:‏ خرص‏]‏، كقوله‏:‏ {‏‏قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ}‏‏ ‏[‏الذاريات‏:‏ 10‏]‏‏.
‏‏




مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الخامس عشر.