يذبحه لما نذره في الوقت الذي نذر، فإذا نذر إذا أعطاه الله ولداً أن يذبح شاة أو نذر إذا تملك داراً للسكن أن يذبح شاة أو نذر إذا بلغه عن فلان ما يسره أن يذبح شاة أو نذر إذا نجح في الاختبار أن يذبح شاة فيذبحها في وقتها ولا يؤجلها إلى العيد، بل يذبحها في وقتها، ويتصدق بها على الفقراء والمحاويج، إلا أن تكون له نية نوى أنه يذبحها لأقاربه وجيرانه ويأكل معهم فهو على نيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)، فهو يذبحها على ما نوى، والحمد لله، قربة لله عز وجل، يرجو بها فضله سبحانه والأجر عنده، لكن ينبغي أن يعلم أن النذر غير مشروع، فلا ينبغي له أن ينذر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل)، لكن إذا نذر طاعة لزمه الوفاء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)، فإذا نذر طاعة وجب عليه الوفاء، مثلما تقدم، لله عليه أن يصلي ركعتين يوم كذا، يوم الخميس، لله عليه أن يوتر بإحدى عشرة ليلة كذا فعليه أن يوفي به، نذر أن يذبح شاة إذا رزقه الله مولوداً أو رزقه الله سكناً أو بلغه سلامة فلان من المرض، يوفي بنذره.