لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا.. (286) سورة البقرة، فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ.. (16) سورة التغابن، فالشيء الذي فعله مكرهاً إكراهاً شرعياً، يعني أكره بالقوة مع طمأنينة قلبه بالإيمان أكره على شرب الخمر أكره على الكفر بالضرب والوعيد من قادر على فعله أنه يغلب على ظنه أنه يفعل لا يضره ذلك، إذا كان قلبه مطمئناً بالإيمان ثابت على الحق، لقول الله سبحانه: مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ.. (106) سورة النحل، فلو أكره على أن يسب الدين أو يسب الرسول بالضرب أو بالوعيد بالقتل يظن أن المكره يفعل فإنه عذر أن يتكلم، ولكن مع ثبات القلب على الإيمان، مع إيمانه بقلبه أنه على الحق وأن هذا الإكراه هو الذي حمله على ما كان، فهو قاله باللسان دون القلب، وهكذا لو أكره على شرب الخمر، صب في فمه، أو أعطي إياه ويقال: إما أن تشرب وإلا ضربناك أو قتلناك يكون الإثم عليهم ولا عليه إذا كان قلبه مطمئناً لتحريمه، وأنه إنما فعله من أجل دفع الشر.