مادام الحال كما ذكرت فليس عليك شيء؛ لأنك لم تتعمدي في قتلها ولم تتسببي في قلتها مادمت لم تنامي عليها ولم تضعي عليها شيئاً يقتلها وإنما ماتت بشيء لا تعلمينه فليس عليك شيء, إما إذا كنت تعلمين شيئاً سبب موتها بأن جعلت عليها شيئاً ثقيلاً غطها حتى ماتت هذا عليك الكفارة وهي عتق عبد أو عبدة عتق ذكراً أو أنثى, فإن لم يتيسر صمتِ شهرين متتابعين, أما إذا كنت لا تعلمين إنما عندما استيقظت وجدتيها قد ماتت فليس عليك شيء؛ لأن الكفارة لا تلزم بمجرد الشك والريب والتهمة لا بد من أمر مضبوط وأنت عليك خوف الله جعل وعلا، وعليك مراقبته إن كنت تعلمين أنك تسببتي في موتها نمت عليها مثلاً, أو وضعت عليها شيئاً ثقيلاً لحافٍ ثقيل حتى رصع وجهها وقطع نفسها فأنت عليك الكفارة وعليك الدية أيضاً. وما ذكرته الأخت السائلة من إطعام ستين مسكين هذا وارد في كفارة القتل سماحة الشيخ؟ لا ما في إلا الصيام والعتق, أما الإطعام فليس فيه إطعام, وإنما الإطعام في كفارة الظهار, وفي كفارة الوطئ في رمضان, أما القتل فليس فيه إلا أمران العتق عند القدرة, فإن عجزت صام شهرين متتابعين قتل الخطأ يعني. وإن عجزت؟ يبقى في ذمته حتى يسهل الله له. هل من الممكن أن يصوم عنه وليه لو مات نعم.