ليس بصحيح على قول بعض أهل العلم لكن ليس بصحيح وإنما الذي يبطل الصلاة الحركة الكثيرة المتوالية كرهاً إذا كثرت الحركة وتوالت فهذا يبطل عند أهل العلم كأن يعبث في ثيابه أو شعره عبثاً كثيراً متوالياً أو بأخذ شيء وطرحه شيء متوالي كثير ليس له حد محدود بل يعتبر كثيراً في العرف هذا هو الذي يبطل الصلاة الواجب على المؤمن أن يطمأن في صلاته والمؤمنة كذلك وأن يجتهد في ترك العبث والحركة إلا الشيء اليسير فيعفى عنه فقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب ابنة بنته فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه في صلاة الكسوف لما عرضت عليه الجنة تقدم خطوات ولما عرضت عليه النار تأخر خطوات، وثبت عنه أنه فتح الباب لعائشة هذا وأمثاله لا يضر الشيء القليل يعتبر قليلاً لا يضر في الصلاة ولكن الشيء الكثير الذي يلهي وهكذا القليل الذي لم يكن له حاجة يحرص المؤمن على السهول والهدوء في الصلاة وهكذا المؤمنة حتى يكملها هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة الجميع.