الإجابة: اٍنه إن عبد بما يعرف وقصَّر عما لا يعرف فإنه يُقبل منه ذلك الذي يوافق الشرع وهو عارف به، وهنا لابد من التذكير بأن الجهل مراتب كثيرة، فليس الجهل منزلة واحدة، وقد ذكر القرافي خمساً وعشرين مرتبة هي مراتب الجهل، والناس متفاوتون في هذه الدرجات، وما من أحد إلا وفوقه من هو أعلم منه كما قال الله تعالى: {وفوق كل ذي علم عليم}، فكل ذي علم من الناس فوقه من هو أعلم منه إلى أن ينتهي العلم إلى الله سبحانه وتعالى فهو العليم الخبير.



نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.